受访/简越洋
采访/涼白開
撰文/涼白開
摄影/Chuck
鸣谢/城南诗社
他爱写诗，就和诗社的人成为好友，那段时间他刚好在设计深圳机场景观作品，诗社便邀他来做客一场花道分享会，这是他第一次踏足东莞。
分享会前一天，我在城南诗社见到简越洋，日本草月流一级花道师、草月流师范二级常任参与。
一茶一席，他修长的身板在我身边盘腿而坐，用一根橡皮筋把他黑白相间的发丝绑在后背，温文尔雅，轻声细语，谈吐间不乏幽默，连笑起来的气息都是波澜不惊。
简越洋曾经希望自己长大后能成为像李小龙，李连杰那样的人，现在每周偶尔打打篮球，武术早已不玩了，他调侃自己年纪大了，玩不动。
六、七岁时跟着大哥，随师傅在老家云南学习少林武术，初中毕业参加过云南省武术比赛，说起来也算是半个运动员。
直到高中，把他身高这么一量，cm的身高不算特别高，但武术有时像体操，个子小的练武术动作反而容易些。
没能继续待在武术队，他就把兴趣转移到篮球，同时也爱上文学，跟着学校诗社的老师学习写诗。
读完高中，从云南飞去北京求学，那时的北大很自由，他在中文系旁听，一听就是5年，还收获了爱情。
女友在东京念完一年研究生，回来北京，两人喜结连理。年，妻子要回日本读博士，他到日本陪读。
考虑到日后去日本留学怎么混，他考了个二级厨师证，在日本一边留学一边打工。年，妻子念完博士参加工作，他开始接触并长期学习日本草月流花道。
涼：初到日本的那段时光容易适应吗？
简：最初在日本的日子过得很无聊，一句日语都不会，也不适应饮食。十几年前我到日本，物价特别贵，而且我还是个学生，真觉得什么都特别贵，恨不得什么便宜就买什么。记得第一次打工，在日本一家寿司店，最初根本不知道那个鱼洗一洗、切一切，可以直接吃。
涼：不会耍武术的厨师，不是一个好的花道师。你在日本自己找学校、找老师去学花道？
简：最开始是我的妻子先去学花道，后来她发现自己特别没有天分。我对动手做的东西非常有兴趣，她相信我会比较有天分，她就让我去学，我说「行，我去看看。」
后来我开始认真找老师，跟随著名花道家西山光沙老师学习，找到他，我觉得是对的，他的流派风格很自由，我比较喜欢。这位老师还是草月流师范会理事、草月流本部的讲师。
我第一次上完课把作品交给老师，他说我很适合做这个（花道），他觉得我做的东西与其他学生不一样。当时我还是比较理性，我跟他说「因为我是中国人，他们是日本人，所以我做的东西会比较不一样。」
当然他的肯定对我未来学习花道，从事这个行业来说非常重要，内心的自信，可以让我充满愉悦的去进行花道创作。
日本不像国内，花道学习没有学校，但流派非常多，日本花道据说有三千多个流派，每个流派风格都有点不同。
日本培养模式像师傅带徒弟，比如草月流，开始两年修完最基础的四个级别，如果你想成为专业老师，学完两年后还可以学师范课程，但若想学到最高级，可能要花十多年。这些人出来以后，可能会开一个自己教室（工作室），招生教学。
涼：学花道的人会对植物特别敏感吗?
简：其实我对植物并不是特别敏感，我可能对花道艺术本身比较敏感。我喜欢文学，我学习的花道与文学的背景都是中国文化。这些东西很多人看来是不同艺术门类，但在我看来所有的艺术形式相通。现在我做花道，得益于那些年在北大受国学的熏陶。
涼：据我所知，在日本大部分是女性在学花道？
简：目前是女性居多。花道在日本从寺庙里开始，和尚到武士阶层。明治维新后，日本政府为了对抗西方文化入侵，提倡年轻女性妈妈学习日本传统文化，那时花道被政府极力推荐。
日本孩子由妈妈带，当时政府有一种说法「如果妈妈都是一群没有文化的人，那么这个国家的未来非常危险。」其实他们真正担忧的是日本文化在西方文化侵蚀下可能会没落。
日本至今还能把传统文化保留那么好，因为他们尊重传统，对自己的文化很在意，也跟日本政府的文化自觉有关。现在去日本，你也能看到满大街穿和服的人。在一个很小村子里，也有自己独有的传统节日。
反观我们国内，一旦开始学习别的文化，就会推翻自己的文化。曾经有个学生跟我聊到，为什么中国的传统文化保存起来这么费劲？
我当时在想，这与中国整个社会发展有关，历史上新的朝代推翻旧的朝代，以革命性方式在往前发展，一定会出现「政权合理性」的问题。如何让政权变得合理？
他们首先就是砸烂所有前朝的东西，把前朝最有文化意义的东西都销毁，让人从内心忘掉前朝，跟随当朝前进，那么好的传统文化往往在朝代更替的时候被砸碎。
比如最早的阿房宫（秦国著名宫殿），如果真被烧了，一代人之后就被忘记，我们现代人也不会怀念它。
涼：国内很多人都分不清花艺与花道的区别。
简：花道与花艺都是插花艺术。花艺是西方艺术，花道是东方艺术。两者都是空间装饰艺术。
花艺更注重装饰性，尊重客人要求，比如今天布置婚礼现场，花艺师是否高兴，是否与男友分手没关系，与创作者个人情感无关，只要把环境布置热闹喜庆即可。
花道更注重个人情感的表达，我认为花道表达的是作者自己内心感受、对世界、对生命的表达。
我自己对花道有一个定义「始一花至一道」，我们是从「花」开始，但我们表达「道」的部分。「道」可以情感、人生世界理解和态度，花道更强调创作者自身表达。
涼：年你从日本中央工学校室内设计专业毕业就回国开工作室。在首都机场、深圳机场做的作品与平常作品有什么不同？
简：我的花道课程毕业后，家中就有了孩子，我对教育有自己的想法，一个孩子三岁之前的教育非常重要，老大是我带到三岁去幼儿园，所以我也希望把老二也带到三岁，原计划是今年回国。
刚刚谈恋爱的时候，我和妻子约定——「45岁之前我都陪着你，你去哪里我都陪着你。45岁之后我需要去做自己的事情。」
前年夏天暑假，我和妻子一块回国调查，我们判断现在是国内做花道的一个好时机，所以提前回国，在北京创立工作室。
教学上的小作品，适合家庭。机场做的是公共艺术景观，相对大的作品。去年回国第一次做这种大作品，用时与用料都有关，有广告公司为我做前期准备，比如竹子采购。用竹子做的作品，成型花了五天。
这次在深圳机场是做节日景观作品，东莞离得深圳近，顺便过来与诗社的朋友聊一聊花道，做一个讲座。
涼：初次来东莞，你之前对这个城市有了解吗？
简：之前没有来过，说实话以前对东莞印象只有两件事，一个是东莞经济（工业）很发达，另外一个就是服务业。
虽然工作室在北京，但全国各地都有学生，希望未来几年有机会，可以带着我的学生在全国各地做行为艺术，比如我可以带着他们来东莞，用当地特有的植物，做一次特有的花道宣传。
涼：在中国不同城市传播花道，希望未来能形成自己的流派？
简：想法与年龄有关，现在我考虑做一件事，会考虑这件事情除了挣钱还能干什么，这件事有没有意义。如果我做这件事只为了赚钱，就是单纯浪费时间。
说来惭愧，最初我学习花道，才知道花道是中国的传统艺术，就有了也许以后可以回国「复兴花道」的想法。所以我很花心思做工作室，做花道。
袁宏道（明代花道鼻祖）时期，已经有非常完善的花道理论，花应该如何插、如何选择花材、花器、多大花器插什么花。日本那边至少我知道的流派，他们教授学生的内容，源用的都是这些东西。
我并不是想做日本花道的推广者，现在我也会跟学生说「你们在学习中国的传统艺术，不是草月流，我们在学自己的艺术，只是通过借鉴日本花道的发展经验，做中国花道的复兴。」
本期作者涼白開
不求深刻只求簡單
第篇
城市人文新媒體
赞赏
