在中国,吉祥符号、图案似乎很不起眼,但却无处不在,无人不用。吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼,天空之于鸟,空气之于人。似乎没有人说得清,中国的吉祥文化产生于何时,源自哪里,惟一可以肯定的是,当人有了追求幸福、美好、平安的愿望时,它们便被创造出来。而且是通过各种手段和形式,遍及生活的各个方面。因此了解了吉祥文化,也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。
清紫檀嵌黄花梨福寿余庆插屏
此插屏以紫檀木为材,攒框嵌黄花梨木屏芯,边框素工不雕起线装饰,屏芯饰绦环板,一面雕刻琼楼玉宇、祥云仙山、神话人物等图案,另一面雕刻博古纹,中间五福捧寿,四周福磬纹、佛手纹、仙兽纹,题材丰富、寓意吉祥,画面饱满,布局疏密有致,层次丰富。工字底饰绦环板,披水牙边缘起阳线锼出回纹装饰,两侧以宝瓶形站牙相抵。此插屏设计典雅大方,雕工精湛,色泽沉穆,气息宁静,神韵古拙!
清乾隆紫檀框漆心百宝嵌大利葫芦挂屏
挂屏呈葫芦形,紫檀木为框座,黄色漆心。顶端浮雕寓意“多福”的蝙蝠纹,背后有铜制挂件,满布蛇腹断纹。边框侧沿饰彩带纹,正面内外起线,当中浮雕花卉纹,雕工隽秀。屏心开光正中嵌红漆“大”、“利”二字,鲜明夺目,用螺钿、珊瑚、萤石、玛瑙玉髓、青金石、寿山石、染牙等珍贵材料镶嵌寿桃、石榴、葡萄等花卉纹,色彩丰富,寓意吉祥。
清如意云纹剔犀卷案
此案以黑漆雕刻而成,器形为一整体,简洁大方,两侧卷足内翻,弧度优美,通体雕刻灵芝纹,寓意富贵祥瑞,色泽漆黑中透出红韵之气,颇具神秘气息;包浆莹润厚重,气韵古旧老气,实为此品类中的经典之作,实属难得!
古人云,“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征”。《说文》中说:“吉,善也”;“祥,福也”。说白了,吉祥就是好兆头,就是凡事顺心、如意、美满。比如福祺、寿考、富贵、康宁、龙凤、六八等文字。就单字讲,“福”是古今人间最美好的字,是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字,包含有幸福、福气、福运等义。福之所至,小到个体,大到人类。《韩非子》中说:“福者,备也。备者,百顺之名也。无所不顺者谓之备”。吉祥符号、吉祥物、吉祥图案就是人类创造出来的借以传达心声的道具。
清苍龙教子独板大翘头案
案面为黄花梨木制,此桌的独特之处在于,四腿外面合成双混面双边线,装饰简单却美观大方,韵味十足。四足皆外撇,让沉稳厚重的翘头案流露灵动之感,让人拍案叫绝,暗暗叹服匠人独到的审美和非凡的设计。两侧腿间装方材双横陈,中间镶由独木制成的挡板,挡板内绦环板镂雕“苍龙教子图”,大龙在上,俯首而视身下的小龙,神情严肃慈爱,小龙回首仰视大龙,一副聆听教导之态,煞是乖巧;苍龙教子寓意大小有别,融洽共处,大龙对小龙施以谆谆教导,于体现望子成龙外,亦表达儒家思想中长幼之分,以作教育意义。
清红木博古纹多子多福三人椅
三人椅红木制,面上围屏三装,中间高两侧略低,中间围屏以三根短材均分成四分,饰博古纹,内嵌云石,两侧围屏亦饰博古纹内嵌云石;座面攒框打槽镶板,边抹两侧出透榫,方材直腿与面以粽角榫连接,内翻回纹马蹄足,典雅端庄;面下装宽大牙板,浅浮雕寿桃、灵芝、葡萄等纹饰,寓意“福禄寿吉、子孙万代”,十分吉祥!
清紫檀博古柜(一对)
博古柜选用紫檀料,四面平式。自上而下三部分。上部由开光亮格组成,错落有致,镂雕卷草纹花牙。中间左侧作小型对开双门、分别攒框铲地浮雕山水人物等图案,雕刻平整如一,尤见匠师工艺至纯,横枨延伸圆雕龙头。右侧置抽屉四具,亦雕山水人物图,饰铜拉手。下部柜门对开,门面浮雕山水人物、亭台楼阁等优雅景致,饰有铜制素面合页,条形面叶及拉手。腿间装壶门牙子,浮雕兽面纹及云纹图案。该柜工艺考究,构图工整,衬托出整个博古柜稳重大方、繁复华丽的艺术效果。
中国人所认同的吉祥寓意中,无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想,有着深厚的文化底蕴。从中国传统文化中,可以深刻体会到思想传承的文化内涵。人们通过以动物、植物,山水、人物、神话、传说以及组合图案,通过谐音,嫁接,比喻,象征等艺术手法来表情达意。这些吉祥寓意表现了人们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。
清中紫檀漆心百宝嵌花卉宝座
此件宝座面上三屏式坐围,均以寓意“如意”的如意云纹曲边攒框,靠背正面及扶手的正反两面皆用碧玉、玛瑙、紫晶、寿山石、青金石、珊瑚、象牙等珍贵原料以周制镶嵌法嵌成寿山石、牡丹、南天竹、兰花、水仙、菊花、海棠、万寿菊等花卉纹饰。宝座靠背正面嵌成寓意“仙祝连富贵长寿多子”的寿山石、牡丹、南天竹、兰花、水仙等花纹,宝座靠背的背面为黑素漆地,并满布蛇腹断纹;宝座的右扶手心内嵌寓意“仙祝长寿多子满堂”的寿山石、南天竹、水仙、竹子、海棠等花卉纹;宝座的左扶手心内嵌寓意“仙祝长寿多子”的寿山石、南天竹、水仙、菊花等花卉纹。整个宝座造型优美、稳重大方、用材考究、材质名贵、且做工精细,镶嵌的图案色彩搭配自然天成,栩栩如生。
清黄花梨寿字纹玫瑰椅(一对)
黄花梨木制玫瑰椅,圆材直腿与座面立柱一木连做,扶手、靠背以挖眼袋锅榫与腿相接;座面攒框镶板芯,靠背板透雕六螭捧寿纹,下以圆形螭纹卡子花支垫,扶手横梁下装壸门牙子,浮雕螭纹;面下装券口牙子,浮雕螭纹及回纹,腿足间装步步高赶脚枨。此对玫瑰椅,工精材佳,形制规整,气韵典雅秀丽,具极高的收藏价值。
它们所要表达的只有四个含意:“富、贵、寿、喜”:贵是权力、功名的象征;富是财产富有的表示,包括丰收;寿可保平安,有延年之意;喜,则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。吉祥图案作为中国传统文化的重要部分,已成为认知民族精神和民族旨趣的标志之一。明清丝绸吉祥纹样的题材十分广泛,花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽走兽、无不入画。貌似平凡,其中不乏真趣与深情。一般有三种构成方法:一是以花纹表示,二是以谐音表示,三是以文字来说明。
黄花梨雕福寿双全摆件
摆件精选黄花梨木雕就,整体雕刻成卧状灵芝,落于底座上。灵芝上雕刻小灵芝数朵、葡萄、寿桃、鸳鸯、蝙蝠、石榴等图案,题材吉祥,寓意“多子多福、长寿无疆、白头偕老”,阴刻“福禄寿”三字。吉祥喜庆的图案是国人喜爱的题材,陈设于宅院房屋内,既赏心悦目,亦格调高雅,观之心情愉悦,实为不可多得的艺术陈设收藏佳品!
黄花梨雕聚宝盆摆件
作品充分利用了黄花梨天然的形状和纹理,雕刻呈现出一幅吉祥如意图。作者依黄花梨天然的形态雕刻成骨意嶙岣的灵芝、饱满的寿桃、穹劲的古松、仙鹤、梅花鹿等题材,灵动飘逸的木纹以写实的技法融入到与立体雕刻的题材中,烘托着吉祥如意、长寿安乐、子孙万代的艺术效果,充分体现了作者充满诗意的精神世界,以及作者对人们和幸福生活的美好祝愿。
黄花梨寿星雕件
南极仙翁又称南极真君,是古代汉族神话传说中的老寿星,为元始天尊座下大弟子。因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”。汉族民间认为供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。此尊摆件雕刻寿星,长髯白须,鹤发童颜,面目慈祥,以上虚下实手法塑造,依形而作,细节处理到位,寓意吉祥,颇为难得,颇具收藏价值!
中国社会这种浓厚的吉祥观,可谓是鲜明的中国特色。为什么中国人的吉祥观特别强烈?为什么"鹿"、"蝙蝠"、"牡丹"、"大象"等等、从动物、植物到神话、传说、戏曲、故事甚至语言文字之类,都可以成为吉祥符号?为什么有不少传统文化已渐渐消失抑或死亡,而吉祥文化却从未衰退甚至还有新发展?多年来我徜徉在民间文化的海洋里,常常会思考这些以及与此相关的许多问题,有的似乎可以解答,有的也许未必。
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